随着罗门教在森格平原上的盛行和发展，由于对教义的理解程度不一样，罗门教徒逐渐在教义的解释上出现了分歧。一派认为人在本世只能被动接受现实，耐心忍受本世存在的不平等，才可以在后世永生中获得超脱改变，而本世则绝对不能改变；另一派认为本世是前生带来，本人可以在本世的修行和积功中加以改变，只要获得教中教者一致认可，认为本人的心灵已经通过积功修行得到升华，便可改变自身命运。在积功修行的解释上两派也出现了重大分歧，一派认为心灵和本身行为上的修行积功乃是至关重要，其他都在其次，而另一派认为不但要在心灵和行为上修行积功，而且外功相当重要，所谓外功就是应经常到宗教祭祀场所请求心灵洗礼，并且在自己财力允许范围内向教派供奉一定的资金财物表示虔诚作为外功的重要表现。前一派最初以穿白衣传教者主，称之为白衣派，而后一派传教者则以穿乌衣为主，称之为乌衣派。

邱四平松了口气，蚊兽的速度虽说比化神修士要弱上一些，但也勉强能够跟上。他连忙解下储物袋，拿出一对铃铛，说道：“王兄，此物是我多年前偶然在一只妖兽腹内获得，应该是上吉之宝，只是我能力有限，无法参透，但我可以发誓，此物绝非寻常，今曰送给王兄，只求一会王兄帮我争取可以在轮回树下感悟的机会。”

其实在周东飞抓住鲁道夫和虞九龄之后，周东飞和斯特劳斯就分别陷入了两个极端的尴尬困境。斯特劳斯要么拼命解救，要么就必须杀人灭口。至于周东飞，要么拼着一无所得而杀了两人，要么就得以礼相待招降纳叛。而一旦杀了这两人，反倒等于帮了斯特劳斯的忙。不但永绝美国后患，甚至还等于把两大家族惊人的财富拱手让了出去。因为若没有鲁道夫和虞九龄，这两家的其余人宁肯听老主子的指挥，也绝不会听周东飞的。