从各大宗门的态度上来看，杨晨猜测。四大宗门应该是已经知道了仙界的变化。这样一来。太天门一家独大，其他宗门也就有了联合起来共同对付大敌的可能性。不管怎么说，对杨晨来讲。这是一个好消息。

明仪老祖道：“我知道人间界的顾虑，也是我们的顾虑。修罗界行事偏激，不符合人间界的中庸之道，也不符合诸世界大会的准则，但他们确实是一座大道世界，也是诸世界大会的一员，这些年来，他们一直在自律，总是将修罗界排斥在体系之外，是不好的。”

1931年至1945年的日本侵华战争超越了战争的伦理、突破了战争的界限，表现为一个罪恶的民族对另一个有恩于它的民族的残忍、暴虐的侮辱！它不再是国家之间的较量和军队之间的厮杀，而是对平民的虐杀、对妇女的**、对人性的摧残、对人道的践踏。这场战争留在中国人记忆之中的不是两军对垒的场面，而是南京大屠杀、三光政策、细菌战、万人坑、慰安妇、杀人比赛、荒淫**、刺刀挑婴儿、割乳流肠、活体解剖。罗斯福总统将同盟体系中的中国视为世界四强之一，邱吉尔轻蔑地将这一安排称为“绝对的滑稽剧”，他不幸而言中。日本虽因不自量力地发动太平洋战争而屈服于美国的原子弹和苏联的攻势，但罪恶的日本仍然是幸运的，无辜的中国仍然是不幸的。二战刚结束，中国人以远大于抗日的热情、投身于规模远甚于抗战的国共内战，继而走上了与西方为敌并自我孤立的道路，于是，日本不仅逃脱了向中国赔款、被中国惩罚的命运，反而在韩战、越战中大发其财，以第二大经济体系的地位重新纳入以美国为首的西方社会，中国人最终连一声道歉也没能力获得。所谓中国人以德报怨，所谓日本军国主义只是一小撮，所谓日本人民也是侵略战争的受害者，所谓中日世世代代友好下去，这些看似冠冕堂皇的论调，其实无非是软弱可欺者的精神胜利法而已。不错，在日本人心目中，中国就是软弱可欺的，美国人占领了日本，日本人佩服美国，中国人原谅了日本，日本人瞧不起中国。这就是大和民族的民族性格。中国是一个怎样的战胜国？是一个得不到赔偿也得不到道歉的战胜国，是一个只有牺牲而没有胜利者权利的战胜国，是一个为了内战需要随时准备与日本和解结成友邦的战胜国，是一个不会惩罚敌人只会两党两派自相残杀的战胜国。日本是一个什么样的战败国？它宣布“终战”而不是投降；它无可奈何地接受东京审判，但时刻想推翻审判的结论；虽然太平洋战争的发动者东条英机被绞死，而推动侵华战争、与希特勒同样十恶不赦的裕仁天皇仍然高高在上，侵华日军总司令冈村宁茨无罪，实施细菌战的石井四郎受庇护，大批战犯走上战后政坛，甲级战犯岸信介创建了***并出任日本首相。很难相信，日本是战败国吗？德国被一分为二、纳粹被彻底清洗，日本呢？德国慷慨赔偿、勃兰特下跪谢罪，日本呢？德国人的自我反省和对纳粹的清算是发自内心的、虔诚而勇敢的，德国和受害国一道清算纳粹战犯，这一切被日本右翼人士嘲笑为“自虐”、“没有骨气”，而日本却未曾主动惩罚过一个战犯，相反，东京审判刚结束，日本就掀起了一股不息止的战争翻案风，战犯被当作“受害者”、“殉国的英灵”（日本首相中曾根康弘语），阵亡将士成为“国家今日繁荣之基础”（日本首相池田勇人语）。战后日本的政客、财阀、学者、精英绝大多数是侵略战争的思想继承者和利益继承者，广大日本国民也仍然是侵略战争的受益者和支持者（1972年民意调查中认为侵华战争是“迫不得已”的占一半）。别国人可以对此熟视无睹，受日本荼毒至深的中国人却没有理由不予正视。日本是如何反省战争的？裕仁天皇在1963年说：“打第二次世界大战已不再象1946年时那样看来是一个大错误，而是积极地加速完成日本工业化的治国之道。”日本从未纪念过外国的战争死难者，他们只参拜靖国神社；日本从不追问战争责任，他们只反思“战败原因”；日本从不正式承认侵略，他们只忙于篡改历史。在日本人看来，他们的全部错误只在于还没有彻底征服中国之前就早早向美国人开战，这大概是很多日本人对那场战争的全部看法。